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    在北方，法家的势力，却如同八爪章鱼一般，深深的纠缠住了许多郡国。

    出了关中向北，太原、代国、上郡、云中、陇右、云中、北地，乃至于高阙、九原，现在基本都是法家在主政。

    一位位法家干吏，从基层一直铺到了郡守府衙门。

    在这些地方，除了退役军人转任的官吏外，几乎其他所有职位，都是法家的人。

    而法家本身也与军方关系密切。

    尤其是代北一带的将门和军功贵族们，与法家几乎是一个鼻孔出气。

    在这些地方，法家与军方，共同编织出了一张用法律、制度为经，以军功、武勋为维的大网。

    在这里，全民皆兵，家家户户都热衷武事。

    郡县乡亭各级官员，都积极的组织和训练着大量民兵。

    假畜与假马政策，使得北方的中小地主家庭，几乎家家户户都有着一个善于骑射的年轻人。

    他们伸长了脖子，每天都在盼望着来自长安的召唤。

    地方上的军功贵族们，显贵之后，非但没有去欺压乡邻，鱼肉乡里。

    恰恰相反，他们是北方减租减息的带头人。

    一个乡中，若出了一个校尉，那么全乡都会大摆酒宴，庆贺三日。

    因为这意味着，从此乡中父老的负担将大大减轻！

    这个校尉一定会回报乡亲！更将成为父老乡亲们在遇到问题或者不公时的最大靠山！

    同时，他还将不断的将大批年轻子弟，带去军队。

    现在的汉军各部，最是推崇子弟兵了！

    这是自楚汉争霸之时，就被世人公认的真理。

    汉王靠丰沛子弟兵打天下，项羽依靠的也是那忠心耿耿三千江东子弟。

    新兴的军功贵族们，自也不能免俗。

    他们需要，也确实希望，能有一支忠诚勇敢、作战顽强，不离不弃的子弟兵作为后盾，作为中坚！

    是故，在整个北中国，地方秩序与风俗、习性，与南方已经截然不同。

    走进北方，你会发现，你来到的不是一个封建社会。

    而是一个用商君的制度与法律武装起来的军国主义社会。

    家家户户皆备弓弩刀剑，村村皆有民兵组织。

    至于县乡之间，呼啸而过的少年郎们，会让你知道，此地绝非可欺之地。

    便是那些曾经敲骨吸髓，极尽一切剥削之事的贪婪地主和豪强们，现在也是战战兢兢，只能夹起尾巴做人，不敢过分盘剥。

    甚至不得不响应地方豪杰的倡议，减租减息。

    百年前荀子入秦曾经看到过的画面和场景，现在在北方重新出现。

    而更多荀子不曾见过的场面和事物，在不断出现。

    但有意思的是——在这样一个法家力量占据绝对优势，且有着严密组织和秩序的地方，商贾的力量和规模，却不比南方小。

    每天，都有数以千计的人民，推着小推车或者驱赶着牲畜，或者组成大型商旅，沿着古老的回中道和直道，前往幕南。

    他们将中国的粮食、铁器、食盐、药材、香料、布帛和铜钱，带去幕南。

    换回大量的皮毛、牲畜、奶制品。

    冠带农耕之民与引弓游牧之族，本是千年死敌。

    但在现在，当汉室以空前威势，统治万里草原之时，所有人都愕然发现，冠带之室与引弓之民，竟是天然互补的两极。

    引弓游牧之民，放牧和蓄养牲畜，但却时刻处于存亡危机之中。

    尤其是其下层牧民，生活艰苦，朝不保夕。

    草原上的人的生命如草芥一般脆弱。

    为了生存下去，引弓之民只能想尽一切办法获取食物。

    是以数千年来的进化，使得他们的身体渐渐粗矮——这是进化的规则所导致的，假如引弓游牧之民不能使自己的身高尽可能的变矮，那么他们便无法维系自身的存续。

    而冠带农耕之人，世代耕作土地，从贫瘠的山地之中刨食。

    粟米与大豆的营养很有限，唯有中小地主阶级的孩子方能吃到营养价值高的肉类，以此强壮自身。

    是故，史书上，评价贫民，通常的形容词都是：面有菜色。

    但在现在，一切都改变了！

    引弓之民的奶酪和牲畜，被这些商人带回中国。

    而历次战争胜利，使得北中国本身就有着大量牲畜存量。

    如今，虽然普通的北方百姓吃肉依然是奢侈之事，唯有地主小康之家，才能不时吃到肉。

    但奶酪和其他奶制品，却进入了千家万户。
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