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    独狼一听顿时不乐意了，一仰头，尾巴竖起来，一脸正色的道：“师父，有件事我必须跟你声明加纠正一下！”

    “说。”方正也好奇独狼要说什么。

    独狼十分严肃的道：“我真的是一只大尾巴狼，你看看我的尾巴，多大！这个不用装！”

    方正一听，顿时被这死狗气个半死，拍了他一巴掌，低头看着地上的竹子道：“你要想修行有所进步，就不能总想着玩，要学会观察。你看这地上的竹子，从下往上，可不仅仅是雕刻、打磨的工艺越来越精湛。事实上，这种东西，只要肯下功夫，是个人都能做到。但是真正的精华并不是这门技艺，而是雕刻竹子的人！他不是在磨练技艺，而是在磨练自身！这是一种修行！一种不一样的修行！通过揣摩竹子纹理，体悟天地自然之心的修行！”

    说到这，方正一看独狼，这家伙直勾勾的盯着方正身后，还在对他一个劲的打眼色。方正一愣，这家伙在干啥？

    方正下意识的回头看去，只见身后不远处不知道什么时候多了一个人！此人头戴逍遥巾、三台冠、海青色道袍，脚穿一双对脸鞋。

    再看那一张脸，方正顿时愣住了，竟然是一名面容带着几分仙气的女子！这竟然是一名女真人！

    方正知道，道士的穿着打扮和僧人差不多，都是很有讲究的，无论是颜色还是种类，那都不是乱穿的，若是乱穿的，八成就是假道士。

    早期道教对于冠服的规定也是极其简单的，但是从南朝刘宋陆修静起，道士的冠服制度趋向严格，冠服区别愈加明显。据南北朝《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》卷五，对各类道士的冠服作了明确规定。书称：“服以象德仪形，道士女冠，威仪之先参佩经法，各须具备如本法，不得叨谬。违夺算三千六百。”

    也是从那时候开始，看道士，看他们的穿着打扮，就能猜出个一二三来。

    这女真人头戴九梁巾，这九梁巾前顶平斜如尾面，排有九叠，九缝。道教奉九为极阳之数，一切修行最终目的。故九梁巾又象征道徒们对大道的向往。

    可见这位女真人是一位向往道家大道之人，不是一般的顽劣小道士。

    同时，这位女真人头戴三台冠则表明她不是一般的道人，而是受过中极戒的道人。更不能小觑。
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