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    柯布西耶指着一个瓷碗问：“这是什么？比我见过的所有瓷器都更精美。”

    张继哪里懂得这些，他只能让马衡来回答。

    马衡讲解道：“这叫蓝地百花穿花龙纹大碗，是中国明代宣德年间制作。胎骨稍厚，白釉泛青，圈足露胎处，白胎细腻，胎釉一线呈浅橘色。碗内外均以蓝地白花技法装饰成花纹，外壁在胎土未干前，先锥划双龙穿行转枝牡金花中……”

    周赫煊做为客串翻译，此刻已经完全懵逼，他不知该如何阐述专业术语，只能支支吾吾说：“嗯，这个是用特殊技术制作的龙纹大腕，制造于1426到1435年之间……”

    柯布西耶满意地点头说：“原来是中世纪的艺术品，中国工匠果然名不虚传，欧洲从来没出现过如此精美的瓷器。”

    土包子啊！

    宣德窑的内贡精品，哪是出口欧洲的克拉克瓷能比的？

    就说这只大腕吧，造型并不奇特，跟老百姓家里盛汤的大瓷碗没啥区别。但它的釉色花纹实在太精美了，在灯光的照射下，远远看去似乎笼罩着氤氲雾气，走近仔细观察，又能看到每一个花纹都是那么精彩。

    爱因斯坦穿梭于无数国宝之间流连忘返，此刻他不再是大科学家，只是一个普普通通的参观者，带着种顶礼膜拜的心情观赏这些绝世精品。

    后来在40年代，爱因斯坦接受美国记者采访时说：“永远不要和中国人比较艺术，真正的艺术品都在中国。”

    实话实说，20世纪的欧洲人对中国文化是很迷恋的。

    比如爱因斯坦的好友兼学术对手波尔，就非常赞赏中国道教思想。他在给自己设计家族徽章时，核心图案便是太极双鱼图，原因是他认为中国的太极原理，跟他的波粒二象性有异曲同工之妙。

    至于柯布西耶，好吧，这位建筑师站在一方笔洗前挪不动腿。

    那是件明朝晚期的哥窑精品，釉身通体碎成不规则的网状裂片，看起来就像烧窑时的残次品，但又带给人难以言喻的美感。

    柯布西耶拿出小本本，站在笔洗旁边就开始勾勾画画起来。他显然是被哥窑笔洗触发到灵感，很快便画出一个现代建筑的概念设计图。建筑呈中国大鼓形状，主体应该是钢架结构，镶嵌的一块块玻璃，就宛如哥窑笔洗表面的一个个釉磁碎片。
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