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    秦风想了一下，说道：“这样吧，我拿给你的东西，只要有两次被人看出是赝品，那咱们的合作就算告终，你看如何？”

    对于自己造假的手段，秦风还是有相当自信的，造假……这也是一门手艺。

    自汉朝模仿春秋战国的玉器，到唐宋元明清，这一代代传承下来，从青铜器到陶瓷字画，鲜有未被仿制过的器皿，逐渐形成了一个行当，不知道有多少人靠着这个吃饭。

    一般人造假，是根据图书形态，用现代工艺加工制造，这属于流水线作业，稍有专业知识的人，一眼就能认出。

    而高明一些的人，则是有着一定美术功底造诣的，他们不但所有的流程都是用手工制作的，还原了所造器物的形态，在意境上，也能琢磨出那么一丝味道出来。

    这样的物品，就能称之为高仿了，在一些正规古玩店买的高仿古玩，虽然价格远不如真品，但制作精致的，通常也是在万元以上的，可见高仿古玩的逼真程度了。

    至于真正的造假大师，他们所制作出来的东西，已经不能用高仿来称之了，因为他们在仿制的过程中，所耗费的时间精力，丝毫都不比当年制作真品时来的容易。

    从他们手上做出来的物件，无一不是经过精雕细琢，和真品的相似度最少在百分之九十九以上，就算是经验丰富的鉴定师，也很难鉴别出东西的真伪。

    并且从艺术造诣上而言，这些人制造出来的东西，丝毫不比真品差，甚至犹有过之，因为这些造假的大师，本身就能称得上宗师级的人物。

    在民国的时候就出过这么一个奇才，叫做张大千，他早年曾用大量的时间和心血临摹古人名作，特别是他临仿石涛和八大山人的作品更是惟妙惟肖，几近乱真。

    历史上许多人临摹的画一般只能临其貌，并未能深入其境，而张大千的伪古直达神似乱真。

    为了考验自己的伪古作品能否达到乱真的程度，他请黄宾虹、张葱玉、罗振玉、吴湖帆等鉴赏名家及世界各国著名博物馆专家们的鉴定，并留下了许许多多趣闻轶事。

    张大千许多伪作的艺术价值及在中国美术史上的地位，较之古代名家的真品已有过之而无不及。

    现世界上许多博物馆都藏有他的伪作，如华盛顿佛利尔美术馆收藏有他的《来人吴中三隐》，纽约大都会博物馆收藏有他的《石涛山水》和《梅清山水》，伦敦大英博物馆收藏有他的《巨然茂林叠嶂图》等等。

    张大千早年就是以临摹出名，但实际上，在临摹一道上超出张大千的，还有许多人，只是他们隐身幕后声名不显罢了。

    但现如今的许多名家之作，其实就是出自这些人的手笔，直到现在也未能被鉴定出来，都被当成真迹收录在一些国内外藏家和博物馆中。

    载昰就曾经给秦风说过一件事，现如今台岛故宫收藏的一幅宋朝古画，就是他在三十年的一副作品，至今都被当成了真迹。

    秦风本身就从载昰那里学到了一套完善的文物修复与造假的技艺，而他脑中所得外八门的传承中，也有一些相关的知识。

    加上现在秦风在大学中，又学到了系统的药剂配给和化学应用，可以说，如果他想制作什么物件，断无被人看破的可能姓。

    看着秦风一脸自信的样子，窦健军也被他感染了，反正一次两次出现假货，他也能圆说过去，如果秦风这条路走不通，及时断掉，对窦健军的影响也不是很大。
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