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    所以，此时争论国事，为君分忧，大多数人出自真心，故而情真意切，真是公说公有理，婆说婆有理。

    就算是寇仲，也完全听不出到底谁说的才是正理？

    ”怎么选择，才能对大吴最是有利？“

    苏辰挠了挠鼻子，听两伙人争得面红耳赤，还有一伙人站在中间不停劝架，这是中间派，长生殿中如同菜市场一般，心知这才是朝堂真相。

    世人说及明君，总会谈到君王善于讷谏，从善于流，亲君子远小人等等。

    其根源自然是因为，无论是哪一件事情，换一个角度，换一种做法，就有着不同的结果。

    有些时候看起来是坏事，实际上得到的结果反而是好事，反之亦然。

    毕竟，谁都不知道后事发展，不知道如何做才能尽善尽美。

    这时候就需要多方考量，权衡利弊了。

    一人计短，两人计长。

    能当上大臣的多是一些智谋高深、见识广博之辈，让这些人群策群力，得出最好的结论，君王再优中选优，自然就是明君。

    至于那些一意孤行，只顾自己下令，从不理会臣下所言的君主，当然不是一个合格的君主。

    因为他也只不过是一张嘴巴而已，能下令让人不敢反抗，却挡不住别人腹诽，甚至在背地里大肆谈论、诋毁。

    以一人之口去抵挡天下悠悠众口，下场可想而知，这就是昏君了。

    苏辰如今坐在这个位置，就渐渐的体会到了这种“君王的苦恼”，自己很可能一不小心就成为昏君。

    他当然明白，以效率的方式来看待问题的话，此时最快鼎定中原的做法当不是先打突厥，而是先以孝义之辩，去斥责李世民，把他声望打压下来，再用雷霆之势把这位“未来的唐太宗”干掉，就如后世某人来一个‘攘外必先安内’。

    等到再无内患，就可集合中原所有实力，令行禁止，跟突厥来一场决定国运的会战。

    杀戳胡骑，追亡逐北，犁庭扫穴，报得生民血仇，到时自可获得万民称颂，是为明君。

    但人心可欺，天心难欺，苏辰竟然发现，这种事半功倍的做法，他此事已经不能选择。

    ”明明可以挡住突厥人，至少可以救得数千万黎民百姓免于苦海，却去为了所谓的王图霸业而装做不知，别人会怎么看？又怎么能过得了内心这一关？“

    得与失，有时候并不是那么清楚明白。

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