1918 五指山前(下)-《都市之国术无双》


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    嘴里说得响亮,真要叫他下去惩戒苏辰,别说打不打得过,会不会自取其辱?他根本就不敢。

    “难道就眼睁睁的看着他予取予求?我有一种预感,事情发展会相当不妙。”

    地藏菩萨手中折扇一停,两道细眉微微拧起,沉声问道。

    他镇守轮回,发下大愿“地狱不空,誓不成佛。”在旁人看来,这是傻得过份。

    不过,很少有人知道,自从大愿成真之后,他的修为是见天暴涨,一直不停。

    每渡化一个冤魂厉魄,就能得到一分功德。

    本来,他在佛门四大菩萨之中要排在末尾,别说成佛了,就算是比起厉害一些的罗汉,也强不到哪去。

    结果,如今他的修为已经悄悄的超过了文殊、普贤,紧紧缀在了观音身后。

    他甚至觉得,再过一段时间,自己很可能超越观音,成为最强菩萨。并且积累无穷功德,一鼓作气,有望成为古佛。

    这就不简单了。

    在佛门有真佛,有假佛,也有称号佛。

    真佛古佛,自然是如来、弥陀、燃灯之类的实力强横,明悟真如的厉害大佬。

    而假佛,就是那种被凡间吹嘘起来的,是人都可成佛,放下屠刀立地成佛。

    这不是真如果位,而是一种说法。

    就是说那人佛性深厚,进入体制了。至于修为和实力,很可能连一个罗汉都能轻松把他们吊打。

    称号佛只是尊位,并不涉及修为境界。

    就如西行之后的唐僧,被封为旋檀功德佛,而孙悟空被封为斗战胜佛。

    这种佛号,能享受信仰供奉,在灵山体制之中也是被承认的。

    但是,论及修为和地位来,也不见得有多高,他们的实力甚至远远比不上厉害的菩萨。

    这其中有着缘故的。

    一边是被敕封为佛,是别人给的。

    另一边是自己修练的,是天地规则所化的佛位和菩萨位,两者自然不可同日而语。

    所以,地藏菩萨求的其实就是那随着修练,超脱境界,得到天地认可的规则佛,古佛,他的心大得很。

    渡化冤魂厉魄是他的日常工作,也是他积累功德,直问大道的得意手段。

    而取经途中,苏辰直言,罪业无需渡化,只要斩灭,让灵魂化为灵质,重回天地,这才是果报。

    这种理论,在别人来看,也不见得有多大逆不道,在地藏菩萨来看,就是动摇到他的根本佛性了。

    所以,他对那位歪理邪说的人间尊者,就分外觉得不顺眼了。

    甚至,他觉得西行取经,很可能会败在对方身上。
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