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    每治理一个地方，大禹都主动团结当地氏族部落酋长，完善政权建设，使得百姓安居乐业，在民众建立了极高的威望。

    不觉间时光飞逝，帝舜列位的千年时间已然功德圆满，于南巡途的苍梧之野证道，入驻人族祖庭，担任人族宿老。

    帝舜起于草莽之间，行孝悌之事，光耀万古，后世尊其为楷模，使其流芳于世。

    既然帝舜已经退位，依照长此以往的旧例，人族共主尊位便由其他人族大贤继任。

    而又有何人能够比治理水患的大禹更加贤明？故此，帝舜便将人族共主的尊位禅让于了大禹。

    在治理水患的过程中，大禹的足迹曾经踏遍人族疆域各地，因此他对于人族各地的地貌、习俗、物产等等，均都是了如指掌。

    为了方便对于人族的管理，大禹便根据他所知晓的信息，以安邑为都城，将整个人族疆域重新规划分为九州，使得人族脱离了以部落为政权，各自为政的时代。

    大禹执政数十载，却始终感觉自己的功德未满，于是他便亲自前往人族祖庭，向人族族长周玄请教。

    “人族定立三皇五帝，乃是为了以这八位人皇的功德，镇压人族气运永不衰弱，从而使得人族永固天地主角的尊位！

    尔即为人族五帝当中的最后一位人皇，那么尔需得使人族气运彻底圆满方可证道！”

    同大禹相见以后，周玄便将向他解惑道，至于究竟应该如何去做，周玄却是没有言明。

    疑惑不已的大禹，回到安邑苦思许久，最后终于想得一法。

    于是大禹便命人取天下之铜，并取天下人族之血熔炼其中，立时数百年方才铸成九尊巨鼎。

    最终以这九鼎为根基，于人族九州布置出了九鼎结界，用以镇压人族气运永不流逝。

    至此大禹方才彻底功德圆满，证得五帝当中的最后一位人皇。

    只待千年期限圆满以后，大禹便可入驻人族祖庭，担任人族宿老。


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