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    与林穗分开的那段日子,可以称作张敛人生当中的第一段至暗时刻，女人前前后后找过他十多次，有时刁蛮逼压,有时又悔恨央求，有时甚至胡搅蛮缠以死相挟，但张敛给出的态度始终是体面客气地回绝,偶有几次心软也是好言劝退。

    在曾经心爱的前女友的痛诉和哭泣里，他慢慢意识到绝对的婚姻关系并非爱情的完满归宿，反而是一个世人大肆鼓吹又三缄其口的圈套。进入那个圈套,就会有来自多方的掣肘,哪怕他在一段关系里竭力做到最好的自己,都难以甚至是无法实现真正理想化的两性关系。

    他无法苛求他人改变对生活的最终抉择，因为出身的家庭、环境、境遇……种种都不同,各有依存，各有苦衷。

    他更不希望对方为自己屈膝,亦如他也不甘动摇和示弱一样。

    全靠失去自我相互妥协换来的关系还能称得上健康吗？

    这成为一道无解的证明题。持续几年的探析与完善都只拿到零分,甚至于倒扣的结果。

    结束这一道，又要去面对下一道么。

    张敛也迷茫了。

    后来一段时间，他会细想回国前那些与林穗二人的静好碎片和回国后疾风骤雨的反转与颠覆,也会去观察亲人朋友的婚姻状态,90%无外乎鸡毛蒜皮，得过且过。

    婚姻在他眼里不再至高无上的爱的扉页，它变成了灰色的诅咒符纸,适合密封在最底层的箱子里。

    得知此事的荀逢知勃然大怒,百般不解：“几年了,说不谈就不谈,谁的原因？穗穗她怎么说？”

    张敛言简意赅：“我的原因。我不想结婚了。”

    荀逢知用一种不可救药的眼神瞪着他,半晌说不出话。

    那天从家里出来，天地一新，云淡风轻，张敛迎来了长达数月后的难得轻松。

    “不婚主义”仿佛一道足够冷硬的保护罩，能将他心无旁骛地包裹其中，获取一份久违的安全与肃静，缜密与掌控，一种某种意义上的绝对自我与绝对自由。

    后来不知怎的就在社交圈子里传开了，参加大学室友婚礼时，对方提起来也是勾肩搭背地指着他打趣：“出去念过书的就是不一样，现在好洋气哦，不婚主义，可以给大家一直当伴郎。”

    那场婚礼的布置是张敛二十岁出头时曾想象过的，有关自己结婚的场景，草坪，白鸽，神圣的誓言与戒圈，笑容洋溢的一对新人。

    他微笑着看完全程，并意识到自己多少是个老套的人。
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