第二百二十二章-《从拜师四目道长开始》


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    道家思想?

    这方面江浩还真的挺擅长的。

    他的《上清道法真经》中,关于修道方面的记载,玄妙无比,随便抄一句出来,都能唬住世人。

    更何况截教的教义本就是“有教无类”,真经上的经文并不属于需要保密遮掩的东西,他完全可以大大方方的抄录。

    假如这些经文被有心人记住了,流传在了人间,这在一-定程度上,相当于把截教思想发扬光大了,说不定还能增加截教的气运和信仰之力,使截教再度昌盛。

    当然,想要在科考中拔得头筹,光有精彩的道家思想也不行,首先,八股文至少要过关,文笔要优秀。

    于是,江浩和刘子固相约,在科考前的这十天时间内,由刘子固教授他做八股文、试帖诗等科考项目。

    今日江浩要搬家,于是教授时间从明日开始。

    知道江浩需要修缮府邸,打扫清洁,购买被褥等等生活用品,刘子固把家中的几个仆人借给了江浩,并且让管家带着他去附近牙婆处购买丫鬟奴仆。

    作为一个拥有深宅大院的大明王朝富贵人家,偌大的院落需要人打理,因此丫鬟和奴仆必不可少。

    牙婆是什么?

    在古代,有三姑六婆的说法,其中的六婆,指的是媒婆、师婆、虔婆、药婆、牙婆和稳婆这六种由民间女子从事的职业。

    媒婆比较常见,她们是古代以说合婚姻为职业的妇女。

    在古代有“无媒不成婚”的说话,就连孟子都把“父母之命,媒妁之言”放在同等重要的地位,足见媒婆在古代婚姻制度中占有重要的地位。

    出现这种现象,主要是因为封建社会的自然经济形态使人们的生活都局限在家庭里,“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”,因此相互之间很是隔膜,也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。

    因此,即使自己家里的儿女已长大成人,却不知哪家需要嫁女娶媳。

    这时候中间有一个媒人从中斡旋是最好不过的了。

    于是媒婆这个职业便兴盛了起来。

    传说,开天辟地以来,最早的媒人是女娲,《风俗通》曰:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”

    因此,女娲是最早掌管世间婚姻的神明。

    不过,后来玉皇大帝重建天庭后,人间婚配的事情,便被安排由月老从中牵线搭桥了。

    师婆就是古代的女巫婆,或者叫女性巫师,用现在的话说就是有特殊能力的灵媒,是过去能够通灵的人。

    她们干的事情一-般都是画符施咒替人解决麻烦,问命请神之类的事她们也能做。

    虔婆就是古代青楼中的老妈子,妓院的老鸨,负责拉皮条,从中牟利。

    稳婆也就是现在的接生婆,古代由于没有专门的妇产医院,接生孩子这种事情,就需要专业的稳婆来做,这些稳婆大多是经验丰富的妇女,能够让婴j    l顺利产下,减少难产的危险。

    药婆,顾名思义,就是以售卖药物为职业的妇女。

    她们闯荡江湖走南闯北,主要以出售药物为生,所提供的药物往往也跟古代人们的日常生活息息相关,比如治疗虫牙的牙虫药,治疗风湿、跌打损伤的蛇酒、虎骨酒等,有点像街头卖狗皮膏药的意味。

    在古代,人们认为长虫牙,是因为牙齿里面长有小虫的原因,因此只要杀死牙中的小虫,虫牙便好了。

    当然,这是一种由于古代人知识落后,所产生的愚昧想法,虫牙哪里是什么小虫造成的,不过是由于吃糖太多,牙齿上的碳酸钙被腐蚀了罢了。

    而最后一个,牙婆,算是古代投机倒把的分子,她们专门从事奴婢的交易买卖,从中谋取利益,赚取钱财,有时候,她们也会贩卖一些胭脂、花粉之类的给姑娘们。

    因此,在大明王朝,富贵人家想要购买丫鬟仆人,首先想到的便是找牙婆。

    江浩考虑到他刚买的院子的确太大了点,需要丫鬟仆人打理,而且他以后的起居如果有专人伺候,也能生活的更方便省事一些,于是他便同意购买丫鬟仆人,跟随着管家去了附近的牙婆处。
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