给自己的长评-《夜行歌》
终于画上了小说的句号,厚颜无耻地试写点评聊作总结。
本文以女主为中心延伸,可以说她在天山强大冷酷无情,也可以说她在江南迷茫逃避蜕变,最终走出了一条背离社会又回归社会的轨迹。
故事伊始,女主处于杀戮掠夺的原始环境,为了生存与报复,抛掉了任何导致她软弱的东西。天山奉行适者生存,标准的狼群社会,女主将自己转变为适者获得了成功。但不幸的是随着剧情发展,她与男主同归江南,矛盾由此而生。
江南迥异于天山,可称为羊群社会,表现为出身家世行为表现或声名是衡量的首要指标,差异者或背离者都会被毫不留情地绞杀。道德即是羊群社会中弱者用于约束强者的工具。女主初至江南,如一只进入羊群的独狼,突兀而触目,理所当然地受到排斥。而男主恰好相反,对自幼成长的环境规则游刃有余,迅速成功地切换了处世风格。
男主在天山江南两地的差异线均属时势使然。天山对中原人的打压控制,使男主仅是一枚供人利用的棋子,与迦夜这样有一定空间的棋手截然不同,棋子不安于棋子的命运,无异自蹈死路。七年间从不明形势的菜鸟到迦夜倚赖的半臂,成长非凡。(若不是扶植出他和六翼,搞外交的雪使再怎么手腕高也不可能pk得过千冥、九微,独立的武装力量至关重要。)及至逃脱了歧视性的压制回到中原,才逐渐从遁规蹈矩的影子化出实体,开始尝试把握原本遥不可及的爱情。但世家的身份又给他套上另一层束缚,平添掣肘。
最大的困难在于女主成为一个边缘人,被社会排斥轻鄙(异类的常见遭遇)。男主原本希望以爱情促使女主转化融入社会消弭分歧,但外界的压力过于沉重,女主亦抗拒转变,男主面临必然选择:要么放弃爱人,要么与爱人一起被社会边缘化。(绯钦就是卡在了这个关节上,难以抵抗的压力挤斥,导致爱人变心畏避,又无一助力,生生被挤死了。)女主洞悉羊群规则,无心乔装迎合,弃扬州而远走。到这里可以说,如果没更有力的外因,本文必然是悲剧收场。
契机在于君随玉的出现。寻觅多年的兄长将她迎回息养,足以并肩的家世巩固了女主的地位,奠定了第一块社会接纳的基石。亲情与爱情双重牵引,再加上失去力量无法逃遁,致使女主渐渐减弱了反抗。(爱情是动力,亲情为助力,缺一不可。)由对世俗眼光的无视、反抗到愿意表面顺从规则以让亲人爱人安心,改变十分之巨,这点也让许多读者郁闷,惊呼女主前后判若两人。
做一个强大的叛逆者是很爽的,但与社会无形规则作对多半不得善终。强弱是相对的概念,人毕竟不是神。
家人的期盼,爱人的温柔,让转化完成了一半,她在爱情亲情的庇护下住进了象牙塔与世隔绝,此时男主再度面临选择:是继续改造以求完全融入社会?还是封闭环境让她保持现状?出于爱,谢三和君随玉不约而同选择了后者,谢父看出了这点,决定迫使女主转变。
能穿透丈夫与兄长强力屏障的,唯有凌驾于财富权力保护伞之上的社会认同,那就是——生育。生育是自然和社会赋予女性的责任,完成这一任务女性价值才获得认可,从古至今千年未变,十分无奈也十分现实。男主登上家主之位,女主无法生育即成为隐伏的炸弹,谢父深知,索性提前引爆。
男主未经商榷,自动替女主选择了回避,但女主从隐约讯息中透析了利害曲折。
要么挟男主远走自成一体,舍弃男主的家庭关系网,社会约束力随即弱化;要么接下难题,冒险生子,完成社会责任以杜众口,同时为君家除去远忧。舍弃相对轻松,也更合女主孤僻冷清的习性,但亲情爱情和自尊让她不可能逃避,生子成为必然之举。
希望女主呼风唤雨到底的读者一定很失望。某忏悔,相对现实的故事很难让主角一辈子无敌,迦夜碰到的是比有形的敌人更厉害的无形社会法则。
从狼群到羊群,是天山与江南的最大差别,通篇三十七万余字,其实只是写一个生存与妥协的故事。冷酷无常的现实下,唯一能做的,不过是对抗可以对抗的,接受无法对抗的。
适者,生存。
活着总有不得已的妥协。
虽然适应的代价令人挫折,但能生存总是好的。
(全文完)