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    没有雷法，有雷符也行，虽然于神仙斗法不起作用，但对自己的“拼兮兮”成道之术，又进一步。

    “呱…咕咕…呱…”月色下，院中树荫、花坛中蟾蜍声阵阵。

    树梢花草上，还有蝉鸣声不断响起，弄得本该寂静的夜中，热闹不已。

    “不觉又是盛夏，试试新得的符也好!”

    这般蝉、蟾合鸣，加上蚊虫叮咬，刘樵也无法入静修行，索性试试新得的符咒。

    想罢，从房中取黄纸，用酒调合朱砂，铺在石桉上。

    一手捻天罡指决，阖目微沉，存思心中身神。

    少顷，刘樵突然睁眼，急颂秘祝“靐?靐芔龘”译（雷声震山泽，电光似飞虬）

    冥冥之中，恍忽有一尊神圣浮现，赤发金睛，蓝脸獠牙，头戴碧玉冠。

    金盔金甲，外罩红霞，手托宝剑，坐下五雷车，背插五雷旗，各书神符，脚下云霞灿灿，隐无穷兵马。

    “董公助吾，神兵火急如律令!”秘祝请神，刘樵又口颂咒语。

    手上笔走龙蛇，在黄纸上勾勒朱砂法印，写罢，将笔倒转，以笔头叩符三匝。

    旋即一切异象消失不见，刘樵深吸口气，看着桉上黄符，神色莫名。

    其实刘樵如果真要用董天君法力，大可不必这么麻烦，直接画符，或召出董天君都可以。

    不过既然要试验符法，自然得按凡人不用法力，不用修行就能用的操作试验。

    秘祝真箓，神人便有感应，这个类似于所谓神灵真名，每个神的真箓都不同。

    请神降下之后，又借法力，书罢符咒，净水，瓜果，香火或三牲不等，用来送神。

    这就是刘樵研究符法应该有的全部步骤。

    如果神圣轻易来了，又挥之即退，刘樵还怕后代传人没事乱把神请来戏耍。

    约以三牲香火送神，这是诚意，虽然窍中真圣根本不需要这些玩意儿，但天宫真神需要，而且仪式感很重要。

    要是没有这个步骤，就会让做法之人知道啥叫“请神容易送神难”，给他几个报应尝尝。

    当然，目前是自己请自己，完全属于自嗨，那就不用搞什么三牲祭祀仪式感了。

    一来不是请天宫真神，二来自己供奉自己，刘樵总觉得怪怪的的。

    关于黄庭符箓之道，众筹“拼单”成仙法。

    随着上榜神圣越多，刘樵想的也越周全，甚至把后世一些商业经营理念都考虑到了。

    利益分配都考虑周全了。

    凡人用符咒，联系刘樵窍中身神，窍中身神与天宫真神相连。

    不管天宫神圣愿不愿意，知不知道，只要刘樵同意，都能借出来对应天地神圣的能力。

    为了避免天宫真神不爽，对自己群起而攻之。

    所以每次凡人施法都必须身心虔诚，还要以三牲香火供奉感谢天宫神圣。

    这样，每个天神都有无数虔诚“狂信徒”，付出一些神力，就能收获凡人信仰，以及大量香火供奉。

    而凡人付出虔诚朝拜，以及一些香火，三牲的钱，收获超凡入圣的法子，能斩妖除魔，赚更多钱。

    而刘樵作为中间商，只赚取一点点差价，真的只是“一点点”而已

    先是身神全部修成之后，刘樵直接获得了这些天宫神圣的神通，如同一人执掌三百六十道法则一般。

    几乎有无量神通，只待缓缓修成而已。

    而从凡人这边，通过凡人存思身神，观想身神。

    周身八万六千神圣，就算每个神圣平均只涨一天的力量。

    身神是窍中精气神锻炼，他们增强，也可以反馈给刘樵无数的“精、气、神”。

    所谓修行，就是修炼自身精气神，但每天产出有限，但按这法子，就有无数精气神只待炼化成法力而已

    合起来，全部炼化成法力，刘樵就相当于一天修成八万六千天法力。

    几乎是普通炼气士修炼的八万六千倍。

    想到这儿，刘樵嘴角洋溢起微笑，贫道这是大爱，造福众生，天地人神皆受益，简直完美。

    看着手上符咒，这已经不是普通的黄符了，这简直是自己成道之机!

    至于符咒的功效，已经不重要了，于神仙斗法没半点用处，不过够凡人用就行了。

    一般人能有九叔一般的能力，已经可以了，还要啥自行车儿，要啥大法神通!


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