第六十二章 巫、医-《晋乘》


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    姬黑臀听到夫人说这样的胡话,不禁一头黑线:“胡闹,迁都岂能儿戏。”

    但是看见夫人愁眉苦脸,他又继续说道:

    “虽然我也想,但这实在是不合适,不然让庖厨多和獳儿的庖厨学几道菜。”

    姬黑臀搂着夫人的腰:“放心吧,獳儿比我强的多,这些问题,他以后都会解决的。”

    涟子摇头叹息:“将所有事情压在他的身上,他能够扛得住吗?”

    “他有那么多臣子,只要说出去,臣子就可以给他做好啊,不然你以为他怎么会有那么多的时间来让庖厨做菜?”

    想想也是,涟子觉得好受多了。

    次日启程,晋侯带着一大堆粮食回绛都,这都是应该交给公室的“贡”,分量很多。

    送走父母之后,姬獳就让人在城内腾出了一个院子,他准备将整个上阳城的医和接生婆召集起来,在这个院子进行医术的友好讨论。

    这个院子,以后就叫医院吧。

    现在这个时代,巫医不分家。

    医始于巫,而后巫医混合,再往后巫和医就分离了出来。

    很多巫医通常会带着面具跳大神,或者是做出其他的怪事。

    这种能够给患者以心理安慰,虽说心情愉悦对疾病真的有些好处,但姬獳也不会召集只会装神弄鬼的人进“医院”。

    至少得懂点草药学嘛,跳大神真能好的话,这世界上得多不少长生不死的。

    他现在要做的,是将巫和医给彻底分离出来,让医独立发展。

    这一如果步走顺了,那么医学的发展,应该会避免不少弯路,是万民之福。

    周礼中,其实已经提出了巫医分科,将医也分为四科,食医、疾医、疡医、兽医。

    食医类似营养师,疾医是内科,疡医是外科,兽医自然就是兽医。

    周礼已经提出了医学分科,但巫医分离并没有成为当前的主流共识。

    提出医学分科的周公本人,在武王病重的时候,也“祷武王之疾而瘳”。

    齐桓公也认为巫能定人的生死,能去除疾病,更不用说没有接受过教育的庶人、野人了。

    如今的乡遂之间,还是广泛有巫医存在。

    医者正式和巫对立,还是百年之后代号“扁鹊”的医者,提出信巫不信医者,不治。

    姬獳的命令下达之后,上阳附近几座城邑的巫、医就都被带了过来。

    其中就有一名居住在桑田的巫。


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