第(2/3)页

    他们勾结汉人和倭人士绅，几乎完全复制了大明肇建之初的那套制度，即尽可能地把百姓锁在土地上，替自己种粮服役。

    同时，他们也会给普通倭人一点点跨越阶层的希望，只是，普通倭人要想跨越阶层成功就得先在“存天理、灭人欲”的学问上有很深刻的认识，深刻到只知因循守旧的地步。

    这样的统治模式对于现在的大明帝国而言是落后的模式，但对于此时的海外地区而言，却是很先进的模式，是很适合他们进行农业发展的模式。

    因为这套模式毕竟是大明中土几千年农耕文明发展后所出现的制度，在农耕文明里属于很成熟很先进的制度，所以在被移植到这些农业地区后完全没有水土不服的情况，甚至很利于当地恢复生产力，就如同这套制度在大明国初也很利于恢复生产力一样。

    毕竟制度本来就没有真正的好坏之分，只有合适和不合适之分。

    要知道，原历史上，德川家康在统一倭国开始治理倭国后，也是用的推崇程朱理学一套，也是在完善农业制度，加强封闭管理。

    ……

    京师。

    又是一年一度的皇明博览会。

    这次博览会上展览的商品更多，人也更多。

    “张师傅，前面就别去了，看博览会的人一年比一年多，尤其是这玉带桥一带，往往人最多。”

    “我们没必要去凑这个热闹，要看什么时鲜的商货，让您手下的人去看就行了。”

    在博览会开幕之前，卫王长史张密就回了中土，且因为以前在京师时二皇子朱常汇老师的缘故，也就在开博览会的这一天，与二皇子一起来了这博览会。

    而二皇子则因为厌弃来博览会的人多，尤其是玉带桥一带，也就没让张密去玉带桥一带，对张密如此说了起来。

    张密听后点了点头，便跟着二皇子去了别的地方，且道：

    “殿下还是尽快请旨去海外就藩吧，在自己的藩国，就不用跟这些小民一起看这博览会了，完全可以只开一个只有王公贵族能参加的博览会，现在卫王殿下和益王殿下他们在自己的藩国就是这样做的。”

    “我也想！”

    “但不是母后明年是整寿吗，也就想着明年后再请旨去。”

    二皇子说后就问着张密：“不过师傅，海外真的有那么好吗？”

    “别的我是不敢保证，但二皇子您的藩地肯定是好的地方。”

    “因为按照朝廷预定的方略，陛下亲子就藩大部分都得在倭国京都一带，为的是在朝廷直辖教化区与别支宗藩的藩国之间设置一些与天子血缘近的藩国，这样真要是有远藩做大，有不臣之举，就能在教化区与远藩之间有个缓冲。”

    “而殿下也不必担心一两百年内真有这种远藩叛乱的事，因为现在就藩的远藩都是守内虚外，没一个敢私强武备，都把护国基业寄托在了朝廷身上，当然也是怕朝廷真的对他们起警惕之心，而都只想着如何更好的敛财于民呢。”

    张密说了起来。

    二皇子听后点了点头：“我是看见了的，几位皇伯皇叔，出去后都阔绰了不少。”
    第(2/3)页