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    沈从、岑庚二人，把他们的分析共享到了网络上。

    北宋嘉佑三年，首都开封瘟疫盛行，民不聊生，仁宗皇帝专门派遣了，殿前太尉洪信到江西的信州龙虎山，宣请天师张真人到朝廷来祈禳瘟疫。

    洪太尉到信州了贵溪县，游览上清宫伏魔殿时，不听劝阻擅自打开了伏魔殿的殿门，掀开伏魔殿的那块大石碑、再掘开了大石龟压着的一块青石板，石板底下，是一个万丈深浅地穴，一道黑气从穴里冲出来，直冲上半天空，散作百十道金光，向四面八方而去。

    据说这就是“三十六员天罡星，七十二座地煞星，一共一百零八个魔君”的来历。

    读完了《水浒传》，我们现在可以得知，这一百零八个魔君，就是梁山的一百零八位好汉。

    知道了这一点之后，李凡先生为什么要这样写？就比较容易理解了。

    宋仁宗为什么要派洪信到伏魔殿去？

    因为出现了天灾。

    而洪信到了伏魔殿之后，不听劝阻的放出了一百零八个魔君，这是人祸。

    两者联系起来，便是天灾引起了人祸。

    所以，可以说梁山起义故事的来源，一方面由天意注定，另外一方面很重要的又是人为的。

    试想一下，如果宋仁宗不派洪信到伏魔殿去，他能去掀开那个青石板么？没有掀开那个青石板，不就没有梁山好汉的故事了么。

    所以，这也的开篇意在说明，梁山为什么会有起义的缘由。梁山起义不仅仅是由天意造成的，实际上还是由人操作而成的，而这个人恰恰是洪信，由仁宗皇帝派下来的。

    而我们都知道，仁宗时期是北宋的盛世，那么，《水浒传》显然就隐含着一种很深层的寓意，就是从盛世里去寻求乱世的根源。

    只是，这个盛世所隐含的乱世的根源到底是什么？

    李凡先生并没有明说，也没有做出很准确的叙述。

    又或者李凡先生已经隐晦的叙述了原因，只是我们暂时还没有发现。

    但不管怎样，这都是值得我们去深思的一个问题。

    尤其是对于历史研究者来说，更是值得去深思。

    至于另外一个问题，为什么开篇的第一个人物是高俅？而且还用了大量的笔墨，去写高俅的发迹史。

    这个问题现在来看，其实已经不难理解。

    其目的是为了奠定《水浒传》这部作品的基调，到了徽宗时期，宋朝的天下大乱，是自上而乱。

    如果不先写高俅，而是先写我们熟知的梁山好汉，那就变成了天下大乱，是从下而乱，就怪不得宋朝的皇帝和朝廷了。

    这样一来，梁山好汉们的起义，就有了不同的意味。
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