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    所以，只能兵行蹊径了。

    其二，何天判断，故太子“死而复生”，初初之时，世家们错愕不已，但略略冷静下来，他们便会发觉，此变虽奇，但其实是符合自己的利益的。

    原因很简单，世家们其实也看清楚了：不论哪个宗室上台，篡代也罢，“挟天子”也罢，总另有宗室不服气的，如是，这个仗，便会没完没了的打下去——

    可是，俺们已受不了啦！

    成都、长沙、河间相争，世家们的利益，已遭受了重大的损害，再打下去，迟早一锅熟！

    这一层，世家们有足够的自觉性，不然，当年也不会排山倒海般的反对武帝出齐王攸之藩了。

    如果承认“死而复生”的故太子的真实性，则统嗣之合法性，就无可挑战，如是，停战止乱，不日之事也！

    （话说，皇帝到底姓司马还是姓何，对于俺们世家来说，好像也不是太紧要罢？——不管谁做皇帝，只要俺们世家的利益不受损就好了！）

    （何况，台面上，皇帝还是姓司马嘛！心安理得！）

    作为琅琊王氏之“中流砥柱”，世家之代表，王衍第一个对故太子伏地稽首——第一个承认“死而复生”的故太子的真实性，并不仅仅是畏惧于“祸不可测”。

    其三，冒故太子是个系统工程，环节甚多，参与者甚众，而能够直接、间接证明“故太子”身份真伪的，其实并不止于这班参与者，所以，不管摆出多少证据，其实还是八面漏风，不相信者恒不相信——如王敦。

    但是，无所谓。

    何天不会再做任何自证，更不会灭任何人的口，其基本原则是：

    天子诏“庶人遹复太子位”之前，对我的身份的真实性的任何质疑，都是“直言无讳，谋国以忠”；天子诏“庶人遹复太子位”之后，对我的身份的真实性的任何质疑，都是“污蔑统嗣，同于反逆”。

    前者，当赞、当赏；后者，诛，并夷三族。

    如此而已。

    就这样，何天终于变成了司马遹。

    至于此举到底是对、是错，只能交由时间来判断、历史来证明了。

    *

    次日一早，天子诏，应监国遹之请，散骑常侍、大鸿胪王敦“直言无讳，谋国以忠”，即加侍中，赐绢五百匹，“以成吾直臣之气”，云云。

    看，俺说话算话吧？
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